万葉歳時記 一日一葉

「万葉集」から1300年の時を超えた現代短歌・俳句まで、
昔と今を結ぶ日本人のこころの歌を歳時記にしました。

#5005 沢水に空なる星のうつるかと見ゆるは夜半の蛍なりけり

令和8年6月11日(木) 【旧 4月26日 大安】 芒種・螳螂生

沢水に空なる星のうつるかと見ゆるは夜半の蛍なりけり
  ~藤原良経(1001-1058)『後拾遺和歌集』

沢の水に空の星が映っているのかと見えるのは夜中に飛び交う蛍であるなあ。

 今日は七十二候の第26候「腐草為蛍(くされたるくさほたるとなる)」。二十四節気「芒種」の次候にあたります。腐った草が蒸れ蛍になると昔の人も本気で信じていたわけではありませんが、じめじめとしたこの季節らしい表現ではありますね。

260611_沢水に空なる星のうつるかと
Photo:Oggi.jp

 ところで蛍といえば卒業式に歌う「蛍の光」。この元になっている中国の故事成語「蛍雪の功」は東晋(317-420)の時代、貧しくて灯油が買えなかったという二人の人物の逸話から生まれました。一人は車胤《しゃいん》。夏の夜は蛍を絹の袋に集めてその光の中で本を読み、後に吏部尚書(人事の最高責任者)に出世した人物。もう一人は孫康《そんこう》冬の夜には雪の照り返す光を利用して寒い窓辺で読書した結果、後に御史大夫(検察長官に相当)まで昇進した人物。この故事は日本でも早くから知られていたことが、奈良時代に編纂された漢詩集『懐風藻』でも確認できます。

述懐
少無蛍雪志
長無錦綺工
適逢文酒會
終恧不才風

  ~多治比広成(661-739)『懐風藻』

【訓読】
少《わか》くして蛍雪《けいせつ》の志なく、
長《た》けて錦綺《きんき》の工《たくみ》なし。
たまたま文酒《ぶんしゅ》の会《つどい》に逢いて、
ついに不才《ふさい》の風《ふう》を恧《は》づ。

【通釈】
若い頃は「蛍雪の功」の志を持たず、
長じても文才や技芸の才能もなかった。
たまたま文学と酒の会にめぐりあったが、
結局、才のない自分が風流を気取っていることが恥ずかしい。


 ほんとうに才のない人がこんな漢詩を詠めるはずはありません。多治比広成(661-739)は第8次遣唐使として唐にわたり最終的に従三位中納言に昇りつめています。

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#4935 雪女消えひとつぶの星のこる村とはふるき火を隠す場所

令和8年4月2日(木) 【旧 2月15日 仏滅】 春分・雷乃発声

怪談に女まじりて春の宵
  ~正岡子規(1867-1902)

 先週最終回を迎えたNHK連続テレビ小説『ばけばけ』のモデルになった小泉八雲の最後の著書『Kwaidan(怪談)』は妻の節子から聞いた各地の民話を文学作品に昇華したもので、これがアメリカで刊行されたのは1904(明治37)年の今日4月2日でした。「耳無芳一の話」「むじな」「ろくろ首」「雪女」などは今では誰もが知っているお話ですが、ドラマでも描かれていたように出版当初のアメリカではベストセラーとはなりませんでした。

260402_怪談に女まじりて春の宵
Photo:『Kwaidan』初版本 ~日本の古本屋

 しかし、後にハーンの本は多くの知識人の間で注目されるようになり、詩人のW.B.イェイツ、小説家のE.M.フォスター、インド初代首相のネルー、ドイツの哲学者テオドール・アドルノなどはこの本を通じて日本に興味を持ち始めたことを告白しています。また、アインシュタインやチャップリンが日本を訪れたいと思ったきっかけはハーンの著書だったとインタビューで語っています。

雪女消えひとつぶの星のこる村とはふるき火を隠す場所
  ~鈴木加成太(1993-)『うすがみの銀河』

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#4885 忘れ来し煙草を思ふ ゆけどゆけど 山なほ遠き雪の野の汽車

令和8年2月18日(水) 【旧 1月2日 友引】 立春・魚上氷

忘れ来し煙草を思ふ
ゆけどゆけど
山なほ遠き雪の野の汽車

  ~石川啄木(1886-1912)

 石川啄木が北海道にいた頃の作。煙草を忘れ、手持ち無沙汰になった啄木が窓越しの雪景色を眺めている様子が伝わります。そもそも日本に煙草が渡来したのは16~17世紀とされていて、江戸時代には歌舞伎や落語の中で煙草を吸うシーンは必ずと言っていいくらいに登場し、川柳にも多く取り上げられました。以来、成人した男性が煙草を吸うのは当たり前の時代が続きます。

260218_ぷんぷんと煙草は匂い銭はなし
Photo:SMOKINGSITE

ぷんぷんと煙草は匂い銭はなし
  ~江戸川柳

 現在のタバコの値段は500円超。私が吸っていた頃は確か200円くらい。もっと昔の値段は存じませんが、石川啄木も江戸の庶民も経済的に苦しくても煙草は手放せなかったようです。ところが20世紀に入ると煙草の有害性(中毒性・発がん性・心臓病リスク等)が取り上げられるようになり、日本では1978年2月18日には東京の四谷で「嫌煙権確立をめざす人々の会」が設立されました。これにちなんで、今日2月18日は「嫌煙運動の日」。今では喫煙者がすっかり減って、街の景色も目に見えて変わってきました。海外からの観光客も吸い殻が落ちていない街の風景に驚く人もいて結構なことです。

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#4863 竹林のおくに斑雪の銀閣寺庭しづやかに山にむかへる

令和8年1月27日(火) 【旧 12月9日 友引】 大寒・水沢腹堅

竹林のおくに斑雪《はだれ》の銀閣寺庭しづやかに山にむかへる
  ~中村憲吉(1889-1934)

 銀閣寺を創建した室町幕府第7代将軍足利義政が亡くなったのは1490年1月27日(延徳2年1月7日)のこと。3代将軍義満の手になる豪壮華麗な鹿苑寺金閣に比べて慈照寺銀閣の佇まいの静かさ、幽玄さに心を奪われる外国人は少ないかもしれません。しかしこの建物は私たち日本人の心の奥にある侘び寂びを理解するヒントになりそうです。

260127_竹林のおくに斑雪の銀閣寺
Photo:慈照寺銀閣の雪景色 ~4travel.jp

 日本文学者であった故ドナルド・キーン博士は日本人の美意識は足利義政の東山時代にそのエッセンスが確立されたと、著書「日本人の美意識」の中で述べています。この時代以降の建築や日本庭園、茶の湯や連歌能楽、絵画など、義政の趣味が昂じて育て上げた東山文化がなければ、今の日本文化は違っていたかもしれません。コテコテの大阪文化の中で育った私が言っても説得力はなさそうですが。

述懐
わが思ひ神さぶるまでつつみこしそのかひなくて老いにけるかな
  ~足利義政(1436-1490)『慈照院集』

我が思いが年月を経て趣き深く古びてゆくまで抱いてきたが、その甲斐もなくただ老いてしまったことだ。

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#4857 蕗の薹の苞の青きがそよぐときあまつ光を吸はむとぞする

令和8年1月21日(水) 【旧 12月3日 友引】 大寒・款冬華

蕗の薹雪をくぼめてはなやかに
  ~山口青邨(1892-1988)

260121_蕗の薹雪をくぼめてはなやかに
Photo:ふきのとう ~photoAC(makieni⁠⁠さん)

 二十四節気「大寒」の初候5日間(1月20日~24日)は七十二候の第70候「款冬華(ふきのはなさく)」。款冬はフキのことで、その花茎である蕗の薹(ふきのとう)が蕾を出す頃という意味。冬に黄色の花を咲かせるところから冬黃とよばれ、それがフキに転訛したと言われています。独特の香りと苦さがありますが、含まれている栄養素が多く、冬ごもりから出てきた熊が、最初に口にして衰えた体力を回復するとか。もちろん人間にも咳止めや浄血、毒消しなどの薬効あります。

蕗の薹の苞の青きがそよぐときあまつ光を吸はむとぞする
  ~斎藤茂吉(1882-1953)『のぼり路』

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